Ngày 2/8, một sự kiện quan trọng đã diễn ra tại Hà Nội với việc khai trương nhà hàng Hanoi Halal Restaurant. Đây là một cơ sở đạt chuẩn Halal cao cấp, đánh dấu một bước tiến quan trọng trong việc đáp ứng nhu cầu của cộng đồng Muslim trong nước và quốc tế. Sự xuất hiện của nhà hàng này được xem là một tín hiệu tích cực cho ngành du lịch Hà Nội, đặc biệt trong bối cảnh Việt Nam đang nỗ lực tiếp cận thị trường Muslim toàn cầu, với hơn 2,3 tỷ người tiêu dùng tại các khu vực ASEAN, Trung Đông, Nam Á và châu Phi.

Việc xuất hiện thêm một cơ sở đạt chuẩn Halal tại Hà Nội không chỉ đáp ứng nhu cầu tôn giáo mà còn phù hợp với xu hướng tiêu dùng có trách nhiệm của người tiêu dùng toàn cầu. Hanoi Halal Restaurant là một phần trong nỗ lực mở rộng năng lực phục vụ du khách Muslim – nhóm khách quốc tế có mức chi tiêu cao và yêu cầu khắt khe về ẩm thực, vốn còn thiếu các điểm phục vụ đạt chuẩn tại Việt Nam. Nhà hàng này hướng đến phục vụ không chỉ nhu cầu ẩm thực của cộng đồng Muslim mà còn đáp ứng các tiêu chí về an toàn, truy xuất và đạo đức sản xuất, vốn đang được quan tâm rộng rãi bởi người tiêu dùng toàn cầu.

Đây cũng là bước đi cụ thể đón đầu Hiệp định Đối tác Kinh tế Toàn diện Việt Nam – UAE, được ký kết ngày 28/10/2024 tại Dubai, mở ra cánh cửa lớn cho Việt Nam tiếp cận thị trường Halal toàn cầu, đặc biệt tại Trung Đông và các quốc gia Hồi giáo đang tăng trưởng mạnh. Với sự hiện diện của nhà hàng này, ngành du lịch Hà Nội có thể đón nhận thêm nhiều du khách Muslim, góp phần thúc đẩy sự phát triển của nền kinh tế địa phương.

Hanoi Halal Restaurant kỳ vọng sẽ trở thành một mắt xích tiên phong trong chuỗi giá trị phát triển ngành Halal tại Việt Nam – từ sản xuất đến tiêu dùng, từ ẩm thực đến du lịch, từ nội địa đến quốc tế. Nhà hàng này không chỉ phục vụ nhu cầu ẩm thực của cộng đồng Muslim mà còn đóng góp vào sự phát triển của ngành du lịch Hà Nội, tạo ra những cơ hội kinh tế mới cho địa phương.

Với sự ra đời của Hanoi Halal Restaurant, người tiêu dùng Muslim và những người quan tâm đến ẩm thực Halal tại Hà Nội sẽ có thêm một lựa chọn mới. Nhà hàng này cam kết mang lại trải nghiệm ẩm thực chất lượng cao, đạt chuẩn Halal và đáp ứng nhu cầu đa dạng của khách hàng. Sự thành lập của nhà hàng này cũng thể hiện sự quan tâm của doanh nghiệp đối với nhu cầu của cộng đồng Muslim và xu hướng tiêu dùng có trách nhiệm.

Trong thời gian gần đây, làng giải trí Việt Nam đã chứng kiến một loạt vụ việc người nổi tiếng liên quan đến chất ma túy, gây ra sự bàng hoàng và thất vọng lớn trong dư luận. Những người có tài năng và danh tiếng lẫy lừng không thể đứng ngoài chuẩn mực đạo đức và pháp luật. Sự sáng tạo trong nghệ thuật không chỉ đòi hỏi tài năng mà còn cần bản lĩnh để vượt qua những cám dỗ.

Tài năng không phải là lá chắn cho vi phạm

Gần đây, thông tin về nhà thiết kế Nguyễn Công Trí bị bắt vì tham gia đường dây tổ chức và sử dụng trái phép chất ma túy đã khiến nhiều người bàng hoàng. Anh được mệnh danh là “anh cả của làng mốt” và là “bàn tay vàng” đứng sau trang phục biểu diễn và thảm đỏ của nhiều mỹ nhân đình đám như Hồ Ngọc Hà, Thanh Hằng, Tăng Thanh Hà, Mỹ Tâm… Các thiết kế của anh cũng đã được nhiều ngôi sao hạng A quốc tế lựa chọn như Beyoncé, Katy Perry, Jennifer Lopez, Lisa và Rosé (Blackpink)…

Chỉ một ngày sau, rapper Bình Gold cũng bị phát hiện lái xe ô tô Audi chặn đầu ô tô khác trên cao tốc Nội Bài – Lào Cai. Khi kiểm tra, lực lượng chức năng xác định anh dương tính với ma túy. Đáng chú ý, chính nam rapper đã đăng tải đoạn video lái xe với tốc độ hơn 100 km/h lên mạng xã hội, kèm theo thái độ thách thức, khiến dư luận phẫn nộ.

Trước đó, công chúng cũng đã nhiều lần thất vọng khi chứng kiến những nghệ sĩ từng được yêu mến vướng vào vòng lao lý vì liên quan đến chất cấm. Có thể kể đến những cái tên như diễn viên hài Hữu Tín, ca sĩ Chu Bin, Châu Việt Cường, Chi Dân, người mẫu Andrea Aybar…

Sau hàng loạt vụ việc người nổi tiếng vướng vào ma túy, nhiều ý kiến cho rằng nghệ sĩ cần sự kích thích để sáng tạo. Không ít người vẫn biện hộ rằng nghệ thuật cần những “trải nghiệm mạnh”, cần “thăng hoa” hay “thoát ly thực tại” để tìm cảm hứng và việc sử dụng chất kích thích đôi khi là một phần của hành trình đó.

Tuy nhiên, ma túy chưa bao giờ là con đường ngắn dẫn tới sáng tạo hay thành công. Đó là cánh cửa dẫn đến vực thẳm, nơi tài năng bị vùi lấp, danh tiếng sụp đổ.

Người của công chúng phải giữ mình

Nghệ sĩ là người của công chúng, không chỉ mang trên vai trọng trách sáng tạo nghệ thuật, mà còn là đại diện cho hình ảnh văn hóa, lối sống, thậm chí là lý tưởng sống của một bộ phận công chúng trẻ. Bởi vậy, người nổi tiếng phải “giữ mình” là điều cần thiết.

Trong cuộc họp báo thường kỳ Quý II năm 2025, diễn ra chiều 24.7, Phó Cục trưởng Cục Nghệ thuật biểu diễn Trần Hướng Dương cho biết: “Quan điểm của Cục NTBD cũng như của Bộ VHTTDL, các nghệ sĩ cũng là công dân, vì vậy, trước hết, nghệ sĩ phải thực hiện theo đúng quy định của công dân trước pháp luật.”

“Đối với nghệ sĩ, họ càng phải nâng cao ý thức hơn nữa. Tôi cho rằng người nghệ sĩ cần có khán giả, khi mất niềm tin của khán giả thì nghệ sĩ không còn gì nữa”, ông Trần Hướng Dương nói.

Điều đáng nói, trong thời đại mạng xã hội, mọi hành vi, phát ngôn của nghệ sĩ đều có sức lan tỏa mạnh mẽ, đặc biệt tác động tới nhận thức và hành vi của giới trẻ. Khi người nổi tiếng vướng vào sai phạm, hệ lụy không chỉ dừng ở sự sụp đổ hình tượng cá nhân mà còn ảnh hưởng tiêu cực tới những người đang xem họ là thần tượng.

Niềm tin công chúng có thể bị tổn thương, dẫn đến sự hoài nghi hoặc thậm chí là sự tiếp nhận những hành vi sai trái, lệch chuẩn. Bởi vậy, nghệ sĩ cần ý thức rõ tầm ảnh hưởng của mình. Mỗi hành động không chỉ phản ánh bản thân, mà còn góp phần định hình giá trị văn hóa xã hội.

Nghề làm nghệ thuật không chỉ cần tài năng mà còn đòi hỏi đạo đức, bản lĩnh và sự tỉnh táo. Sự “cháy” trong nghệ thuật sẽ trở nên vô nghĩa nếu nghệ sĩ “lụi tắt” trong đời sống vì những cú trượt đạo đức.

Ma túy và các chất kích thích không bao giờ là chất xúc tác cho sáng tạo đích thực. Những lời biện minh như “để thăng hoa cảm xúc” hay “thoát khỏi thực tại” chỉ là cách che giấu sự yếu đuối và thiếu kiểm soát.

Nhiều người có ảnh hưởng trực tuyến (KOL) từng được xem là hình mẫu lý tưởng với hình ảnh tích cực và truyền cảm hứng, nay trở thành tâm điểm chỉ trích trên mạng xã hội. Những ồn ào liên quan đến cách hành xử, đời tư và đạo đức nghề nghiệp của các KOL đã được cộng đồng mạng ‘tấn công’ dồn dập trên ứng dụng Threads.

Mới đây, Tina Thảo Thi (Nguyễn Tiến Thịnh, sinh năm 1998), một TikToker nổi tiếng với hình ảnh lạc quan và năng lượng tích cực, đang vướng lùm xùm khi bị nhiều đối tác trong ngành quảng cáo đưa vào ‘danh sách đen’ (blacklist). Bài đăng xin lỗi kèm cam kết tiếp thu ý kiến trên Threads của Tina đã thu hút gần 2 triệu lượt xem chỉ sau chưa đầy một ngày. Không ít người dùng mạng xã hội đã bày tỏ sự thất vọng trước cách cư xử của các KOL.

Trường hợp của Tina không phải cá biệt. Từ đầu năm đến nay, hình tượng ‘nàng thơ’ của influencer với phong cách nhẹ nhàng và đời sống hoàn mỹ liên tục bị đặt dưới lăng kính soi xét. Hồi tháng 6, Thạch Trang (Thạch Nguyễn Phương Trang, sinh năm 1998), YouTuber du học sinh Đức, cũng vướng loạt tranh cãi. Cô bị chỉ trích vì trả thù lao thấp cho tình nguyện viên trong buổi Meet & Greet do chính mình tổ chức, trong khi vé bán ra lên đến 250.000 đồng/người. Cùng thời điểm, Trang còn bị phát hiện sao chép tranh một họa sĩ Nhật Bản để in ảnh làm quà hoặc bán cho fan.

Bên dưới bài đăng xin lỗi, câu mở đầu ‘Tôi xin lỗi vì bị phát hiện’ vô tình trở thành ‘mồi nổ’ cho loạt tranh cãi tiếp theo. Bản ghi chú dài 650 chữ được xem là đáp trả vòng vo, thiếu chân thành. Lê Hà Trúc – KOL sở hữu lượng người theo dõi đông đảo, nổi tiếng với hình ảnh và cuộc sống chỉn chu, hoàn hảo trong từng khung hình ‘chìm’ trong drama kéo dài hơn một tháng.

Vụ lùm xùm bắt đầu từ Threads, khi một tài khoản lên tiếng về thái độ ứng xử của Trúc hút hơn 4 triệu tiếp cận, kèm theo đó là một loạt bình luận tố cô ‘làm màu’, ‘gồng’, ‘không thật’, không tiếp nhận góp ý. Cô cũng bị chỉ trích thái độ đáp trả gay gắt, xóa bình luận, chặn người theo dõi.

Các bài tranh cãi gần đây hầu hết đều bùng nổ và lan truyền từ Threads. Những bài viết chia sẻ quan điểm, ‘bóc phốt’ KOL dễ dàng hút đến hàng triệu lượt tiếp cận. Tất cả dẫn dắt cộng đồng mạng ‘cháy lan’ cảm xúc từ tò mò đến phẫn nộ.

Theo nghiên cứu của Katie Notopoulos từ tạp chí Business Insider, Threads – ứng dụng mạng xã hội mới của Instagram – đang tràn ngập các nội dung câu tương tác. Nền tảng này dường như ưu tiên bình luận hơn chia sẻ lại (repost) hay lượt thích, khiến nó trở thành mảnh đất màu mỡ cho những chiến thuật thao túng.

Sự non trẻ của Threads khiến người dùng chưa đủ kinh nghiệm nhận diện các bài câu tương tác, từ đó tạo cơ hội cho những luồng dư luận bùng phát nhanh chóng.

Các nhà sản xuất phim Bollywood đang sử dụng trí tuệ nhân tạo (AI) để thay đổi số phận của các nhân vật trong một số bộ phim cũ. Gần đây, họ đã sử dụng AI để thay đổi cái kết của bộ phim nổi tiếng ‘Raanjhanaa’ với sự tham gia của diễn viên Dhanush.

Việc sử dụng AI trong ngành công nghiệp điện ảnh không còn là điều mới mẻ. Tuy nhiên, việc áp dụng AI để thay đổi cái kết của một bộ phim đã gây ra nhiều tranh cãi trong cộng đồng người hâm mộ và các chuyên gia trong ngành. Việc này làm dấy lên câu hỏi về quyền sở hữu và kiểm soát nội dung sáng tạo.

Bộ phim ‘Raanjhanaa’ được phát hành vào năm 2013 và đã gây được tiếng vang lớn với cốt truyện sâu sắc và diễn xuất xuất sắc của Dhanush. Tuy nhiên, gần đây, các nhà sản xuất phim đã quyết định sử dụng AI để thay đổi cái kết của bộ phim. Thay vì để nhân vật chính chết, các nhà sản xuất đã sử dụng AI để tạo ra một cái kết mới, trong đó nhân vật của Dhanush sống sót.

Một số người hâm mộ đã bày tỏ sự không hài lòng với việc thay đổi cái kết của bộ phim. Họ cho rằng việc này làm thay đổi toàn bộ ý nghĩa và thông điệp của bộ phim. Tuy nhiên, cũng có nhiều người ủng hộ việc sử dụng AI trong ngành công nghiệp điện ảnh và cho rằng việc này mở ra nhiều khả năng sáng tạo mới.

Các chuyên gia trong ngành cũng có nhiều ý kiến khác nhau về việc sử dụng AI trong điện ảnh. Một số người cho rằng việc này có thể giúp các nhà sản xuất phim tiết kiệm chi phí và thời gian, trong khi những người khác lo ngại về việc mất đi tính xác thực và tính nghệ thuật của bộ phim.

Tuy nhiên, đại diện của Elan Kalai, công ty sở hữu bản quyền bộ phim ‘Raanjhanaa’, đã bác bỏ những tin đồn về việc chỉnh sửa lại bộ phim. “Tất cả những tin đồn trên mạng xã hội về việc chỉnh sửa lại bộ phim ‘Raanjhanaa’ là không chính xác. Hiện tại, không có kế hoạch nào để thay đổi bộ phim.

Thiếu Lâm Tự, biểu tượng nghìn năm của võ thuật Trung Hoa, đang đối mặt với những thách thức lớn khi uy tín của họ bị đe dọa bởi vụ bê bối liên quan đến sư trụ trì Thích Vĩnh Tín. Sự kiện này đã khiến công chúng nhớ lại tác phẩm kinh điển của Kim Dung – Thiên Long Bát Bộ, nơi Thiếu Lâm Tự được miêu tả như một thánh địa linh thiêng của Phật giáo và võ thuật.

Tuy nhiên, trên thực tế, Thiếu Lâm Tự đã ngày càng giống một công viên giải trí hơn là một thánh địa. Việc kinh doanh và thương mại hóa đã làm giảm đi yếu tố thiền định và Phật học trong quá trình luyện võ. Sư Thích Diên Minh, một thành viên của dòng Thiếu Lâm thứ 34, hiện đang sống và giảng dạy võ thuật tại Mỹ, đã bày tỏ sự thất vọng với tình trạng hiện tại của Thiếu Lâm Tự.

Ông nhận định rằng việc luyện võ tại Thiếu Lâm Tự không chỉ bao gồm việc học võ công, mà còn phải bao gồm việc cạo đầu, ăn chay theo nghi thức Phật giáo, mặc tăng bào, rèn luyện đạo đức và tìm hiểu kinh nghĩa của đạo Phật. Tuy nhiên, hiện tại, Thiếu Lâm Tự đã quá dễ dãi trong việc đào tạo và truyền thụ võ thuật cho công chúng, nhằm thu hút nhiều học viên.

Thiếu Lâm Tự hiện đang kiếm tiền từ việc bán vé và các hoạt động thương mại khác. Mỗi năm, họ thu về khoảng $40-50 triệu USD từ việc bán vé và hàng trăm triệu USD từ các hoạt động thương mại khác. Tuy nhiên, sư Thích Diên Minh cho rằng vấn đề không phải là việc kinh doanh, mà là cách họ giảm đi yếu tố thiền định và Phật học trong quá trình luyện võ.

Tình trạng thương mại hóa quá mức đã làm cho Thiếu Lâm Tự trở thành một sân khấu trình diễn kungfu, hơn là một nơi thực sự luyện võ. Các võ sĩ xuất thân từ Thiếu Lâm Tự thường thất bại trong các cuộc thi đấu thực chiến, cho thấy khoảng cách lớn giữa kungfu trình diễn và võ thuật đối kháng.

Mặc dù vậy, Thiếu Lâm Tự vẫn được ngưỡng mộ vì võ đạo của mình. Đông đảo người Tây phương vẫn thích tìm hiểu và thọ giáo các võ phái giàu truyền thống này vì các giá trị về văn hóa và tinh thần. Tuy nhiên, sau vụ bê bối của sư trụ trì Thích Vĩnh Tín, người hâm mộ võ thuật Trung Quốc không khỏi chững lại và có một cái nhìn sâu hơn về biểu tượng nghìn năm của làng võ.

Những trường hợp người nổi tiếng trong lĩnh vực nghệ thuật bị bắt giữ gần đây do liên quan đến ma túy đã làm dấy lên sự quan ngại trong dư luận. Điều đáng chú ý là nhiều người dường như đã quen thuộc với những sự việc như thế và không còn thấy ngạc nhiên hay tỏ ra quan tâm.

Trong hai năm qua, hàng chục người nổi tiếng từ các lĩnh vực như ca sĩ, người mẫu, diễn viên và nhà thiết kế thời trang đã bị phát hiện tàng trữ, sử dụng hoặc tổ chức sử dụng ma túy. Việc này làm nổi bật một vấn đề đáng lo ngại về việc lạm dụng chất kích thích trong ngành nghệ thuật.

Lâu nay, nhiều người thường gắn kết giữa nghệ sĩ và chất kích thích, cho rằng họ thường đa cảm, đa tình và có lối sống phong lưu, phóng khoáng. Tuy nhiên, cảm xúc và cảm hứng của nghệ sĩ không nhất thiết phải gắn liền với chất kích thích. Nguồn cảm hứng của nghệ sĩ có thể đến từ cuộc sống, từ tâm hồn và những rung động chân genuine trong chính họ.

Khi một số nghệ sĩ vướng vào những ồn ào liên quan đến ma túy, dư luận không nên quá ngạc nhiên hoặc dễ dàng bênh vực họ. Thay vào đó, cần nhìn nhận đúng bản chất của vấn đề và không thể ngụy biện bằng những thuộc tính nghề nghiệp hoặc sự yêu thích cá nhân. Làm nghệ thuật là một nghề đặc thù và nghệ sĩ là người của công chúng, có ảnh hưởng nhất định đến xã hội, đặc biệt là giới trẻ.

Vì vậy, việc họ vi phạm pháp luật phải được nhìn nhận một cách nghiêm túc và không thể dung thứ. Nghệ thuật phải luôn được giữ gìn là nơi nuôi dưỡng vẻ đẹp tinh thần của xã hội. Để làm nghệ thuật, ngoài tài năng còn cần đạo đức và ý thức trách nhiệm với cộng đồng. Cảm hứng và sự thăng hoa phải đến từ sự rung động trong tâm hồn, không thể vay mượn từ chất kích thích hay lối sống lệch lạc.

Cuối cùng, cần phải nắn chỉnh lại nhận thức về nghệ thuật và vai trò của nghệ sĩ trong xã hội. Nghệ sĩ cần phải là tấm gương sáng cho xã hội, góp phần xây dựng một cộng đồng văn minh và tiến bộ. Điều này đòi hỏi sự cố gắng và nỗ lực từ cả nghệ sĩ và cộng đồng để xây dựng một nền nghệ thuật lành mạnh và bền vững.

Hiện tại, nhiều người hy vọng rằng những trường hợp này sẽ là lời cảnh tỉnh cho cả nghệ sĩ và công chúng về tác hại của ma túy và tầm quan trọng của việc tuân thủ pháp luật.

Ở một ngôi làng yên bình thuộc thôn Tân Phong, xã Kỳ Anh, tỉnh Hà Tĩnh, có một câu chuyện đầy cảm động về một người phụ nữ đã dành hơn 60 năm qua để chung thủy với người chồng liệt sĩ của mình. Bà Trần Thị Tuấn, giờ đây đã cao tuổi, vẫn âm thầm giữ gìn ký ức về người chồng đã hy sinh trong chiến tranh, một biểu tượng sống động của tình yêu, sự hy sinh và lòng thủy chung.

Tình yêu của bà Tuấn và ông Nguyễn Đình Huề bắt nguồn từ những ngày tháng khó khăn của chiến tranh. Họ đã quen nhau trong các buổi sinh hoạt thanh niên và trong những lần làm việc cùng nhau trên cánh đồng. Lễ cưới của họ diễn ra vào ngày 26/12/1962, nhưng chỉ mười ngày sau, ông Huề lại phải trở lại đơn vị chiến đấu. Thời gian họ được bên nhau rất ngắn ngủi, và mỗi lần gặp nhau đều là một lần họ phải chia ly. Năm 1965, trong một trận đánh ác liệt, ông Huề đã hy sinh. Tin tức về sự ra đi của ông được thông báo qua một bức điện báo ngắn ngủi, để lại nỗi đau và sự cô đơn kéo dài cho bà Tuấn.

Đã hơn nửa thế kỷ trôi qua, bà Tuấn sống một cuộc đời tương đối cô đơn nhưng đầy ý nghĩa. Bà đã từ chối tất cả những người đàn ông khác khi họ ngỏ ý muốn sẻ chia cuộc sống với bà. Đối với bà, tình yêu không được đo bằng thời gian sống bên cạnh nhau, mà bằng sự chung thủy và tình yêu mà một người dành cho người khác đến cuối đời. Cuộc sống của bà giờ đây khá khó khăn. Bà dựa vào trợ cấp chính sách và sự giúp đỡ của hàng xóm. Mỗi tháng Bảy, bà lại nhận được sự thăm hỏi và tặng quà từ chính quyền và hội phụ nữ.

Tuy nhiên, dù đã nhiều năm trôi qua, bà Tuấn vẫn chưa thể quên được người chồng đã mất. Tâm nguyện của bà là được biết nơi ông được an nghỉ để bà có thể thắp cho ông một nén nhang. Tuổi đã cao, sức đã yếu, nhưng bà Tuấn vẫn không từ bỏ tâm nguyện đó. Nó là động lực để bà sống tiếp qua từng ngày tháng. Câu chuyện về bà Trần Thị Tuấn là một minh chứng cho sự hy sinh và đức thủy chung của những người phụ nữ Việt Nam trong thời chiến tranh.

Những người như bà Tuấn không trực tiếp cầm súng chiến đấu, nhưng sự hy sinh của họ là không nhỏ. Họ đã đánh đổi cả thanh xuân của mình để giữ gìn ký ức về một lời hứa chưa trọn của người lính năm xưa. Cuộc chiến đã qua đi, nhưng hình ảnh của những người vợ như bà Tuấn vẫn còn đó, như một biểu tượng của tình yêu, sự hy sinh và lòng thủy chung.

Trong tháng Bảy tri ân, cả nước tưởng nhớ công lao của các anh hùng liệt sĩ đã ngã xuống vì Tổ quốc, và cũng cúi đầu trước những người mẹ, người vợ như bà Trần Thị Tuấn – một biểu tượng sống động của lòng thủy chung, đức hy sinh và nghĩa tình với người chồng đã ngã xuống vì Tổ quốc.

Thảm họa lật tàu Vịnh Xanh 58 tại Vịnh Hạ Long, Quảng Ninh, đã gây ra một trong những tai nạn hàng hải đau thương nhất trong lịch sử, cướp đi sinh mạng của 37 người và để lại những hậu quả không thể khắc phục. Trong không khí tang tóc và chia buồn, một số cá nhân đã lợi dụng mạng xã hội để dựng chuyện và chế ảnh sai sự thật liên quan đến thảm kịch này. Những hành động này không chỉ thể hiện sự thiếu tôn trọng và vô cảm mà còn có thể phải chịu trách nhiệm trước pháp luật.

Luật sư Nguyễn Văn Tuấn, Giám đốc Công ty Luật TGS, Đoàn Luật sư TP Hà Nội, nhận định rằng việc sử dụng trí tuệ nhân tạo (AI) để chế ảnh, dựng chuyện về thảm kịch nhằm tăng tương tác trên mạng xã hội là hành vi vi phạm pháp luật và cần bị xử lý nghiêm. Theo ông, hành vi này không chỉ trái với thuần phong mỹ tục và đi ngược lại với những giá trị đạo đức cơ bản của xã hội mà còn gây ra những hệ lụy tiêu cực cho xã hội và cộng đồng.

Điều 101 Nghị định số 15/2020/NĐ-CP của Chính phủ quy định rằng cá nhân, tổ chức cung cấp, chia sẻ thông tin giả mạo, sai sự thật, xuyên tạc, vu khống, xúc phạm uy tín của cơ quan, tổ chức, danh dự, nhân phẩm của cá nhân lên mạng xã hội có thể bị xử phạt hành chính. Mức phạt đối với cá nhân vi phạm là từ 5 đến 10 triệu đồng, với tổ chức vi phạm là từ 10 đến 20 triệu đồng. Ngoài ra, chủ thể vi phạm còn bị buộc gỡ bỏ thông tin sai sự thật hoặc gây nhầm lẫn do thực hiện hành vi vi phạm.

Trong trường hợp hành vi bị xác định gây hậu quả nghiêm trọng trong xã hội, như làm hoang mang dư luận, gây phẫn nộ, bức xúc trong nhân dân, tạo tâm lý tiêu cực cho gia đình nạn nhân hay dẫn tới khó khăn, cản trở cho công tác cứu hộ, người vi phạm có thể bị xem xét trách nhiệm hình sự về tội “Lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân” theo Điều 331 Bộ luật Hình sự 2015. Mức phạt có thể áp dụng là phạt cảnh cáo, phạt cải tạo không giam giữ đến 3 năm hoặc phạt tù từ 6 tháng đến 3 năm. Trường hợp hành vi gây ảnh hưởng xấu đến an ninh, trật tự, an toàn xã hội, thì bị phạt tù từ 2 đến 7 năm.

Là một xã hội văn minh và hiện đại, việc xây dựng và thực hiện các quy định pháp luật nhằm bảo vệ quyền và lợi ích hợp pháp của công dân, tổ chức và Nhà nước là rất cần thiết. Việc xử lý nghiêm những hành vi lợi dụng mạng xã hội để đưa thông tin sai lệch, giả mạo, xuyên tạc về các sự kiện xã hội, đặc biệt là những sự kiện lớn như tai nạn lật tàu Vịnh Xanh 58, giúp nâng cao ý thức của cộng đồng về việc sử dụng mạng xã hội một cách có trách nhiệm và văn minh.